小吳

當五祖把衣鉢傳給慧能以後，知道眾心一時不能明白，於是要慧能深夜離開。六祖慧能離開黃梅以後，有數百位和尚為了衣鉢追逐而來，慧明追趕上他，想要搶奪五祖傳給他的衣鉢。慧能便將衣鉢放在路旁的石頭上，說：「衣鉢是法的象徵，豈可用暴力來爭奪？要就拿去吧。」於是隱身草叢裡。當慧明要拿衣鉢時，明白了，心生慚愧，就請求六祖慧能為他開示佛法。

慧能教他：「不思善、不思惡，制心一處而無妄念。沒有妄念，就是般若。」

慧明又問：「除了這個密意，還有沒有其他的密意？」

慧能回答他：「如果能說出來的話，就不是密意了。假如你一定要探求密意，要能夠從自性裡面去追求，密意就在你自己那裡。」

真正的密意是「心行處滅，言語道斷」，清淨自在的般若，就在我們的心理。領會了密意、領會了般若，還是要落實到衣食住行的個人實踐，活用應變。

以上內容摘自《成就的秘訣：金剛經》這本書。作者是星雲大師。這是我今天莫大的收穫。

一早，佛光山南台別院的淑烶打電話給我，想要針對明年「化世益人」的講座事宜與我交換意見，另外，又能與如愷法師來個相見歡。二話不說，我依照時間準時的出現在南台別院。與如愷師父聊的挺愉快的，師父送給我《成就的秘訣：金剛經》大師的著作。期勉我好好閱讀，並能參透文字的真實意，將之實踐在生活中。如愷師父說：佛法就是徹底心理學，我們常常看見別人的問題，卻看不見自己的毛病，經由實踐佛法，來讓自己的心性更自在，更不起煩惱。

拿回家後，便開始翻閱，讀到上述這一段落，特別有感觸，遂將原文一字一字打出，除了分享給大家外，也讓自己能更精進的了解「心行處滅，言語道斷」的道理。

「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這是《金剛經》的四句偈。《金剛經》文字優美、節奏有致，就算不能意會，光是讀誦或聽聞，也能讓人心生平和，起歡喜心。